ИГИЛОукалывание. Псковичи обсудили, что грознее: водка или терроризм

В администрации Псковской области прошёл круглый стол по «продвижению в среде региональной интеллигенции, представителей диаспор и медийной среды направленной информации о необходимости совместного противодействия идеологии «ИГ».

Это заседание началось с минуты молчания по жертвам Беслана, после чего собравшиеся сосредоточились на поиске мер противодействия самой большой террористической угрозе современности – «Исламскому государству Ирака и Леванта» (ИГИЛ), которое, как известно, активно вербует в свои ряды молодых россиян.

Свой доморощенный «православный» «ИГИЛ», который именем Бога громит выставки в Манеже и разрушает барельефы питерских горгулий, по-видимому, пока не кажется псковским общественникам такой уж реальной угрозой. Они решили сперва побороться с ближневосточным экстремизмом.

«Чистый» от нечистого

По словам председателя ПООО Центр чеченской культуры «Барт» Саида ДУКАЕВА, пропагандистский аппарат ИГИЛ добивается своего «долбёжкой в соцсетях». В группе риска молодые люди, которые ищут «чистого ислама» и жаждут подвигов во имя веры, а также девушки, которым кажется, что ИГИЛ – это родина «исламских мачо».

Президент ПсковГУ Сергей ВЕРТЕШЕВ как представитель учреждения, которое само по себе является «группой риска», попенял в связи с этим на Интернет, который оказывает огромное влияние на умы тех, у кого слишком много свободного времени, из-за чего они, по его словам, и бегут потом в ИГИЛ или выходят на Болотную…

По его мнению, СМИ вольно или невольно добавляют террористам романтического ореола, когда вместо того, чтобы «забыть Герострата», уделяют ему столько незаслуженного внимания.

Методист городского молодёжного центра Андрей ТАСКАЕВ считает, что молодые люди вербуются в ИГИЛ не только в стремлении к религиозной чистоте и строгости нравов, но ещё и потому, что «устали от нищеты».

Девушки, заметил он, к тому же всегда мечтают о сильной мужской руке, а где им найти достойных женихов, если половина их сверстников пьют.

По мнению Андрея, надо усиливать религиозное образование подрастающего поколения, чтобы молодые люди хотя бы знали, что мусульмане и христиане не могут быть врагами, раз Христос считается в исламе одним из пророков Аллаха.

Кроме того, Андрей предложил возобновить проведение в школах дней национальной культуры разных народов, как это было в его детстве, а также создать в псковских СМИ профессиональный костяк журналистов, которые бы специализировались на межэтнической тематике.

СКБы вместо скреп

Председатель Псковской региональной общественной организации «Армянская община «Урарту» Меружан ВЕРМЯШЯН наконец-то предложил спросить у специально приглашённых на круглый стол студентов ПсковГУ, почему их сверстники бегут в ИГИЛ.

Татарин по национальности, бывший гражданин Узбекистана, а теперь россиянин Ильнур ИБАТУЛЛИН считает, что в Пскове слишком мало кружков и секций. По его мнению, надо всячески развивать, например, студенческое конструкторское бюро ПсковГУ, где лично ему очень интересно заниматься.

Ведь многие студенты убивают своё свободное время только потому, что им никто не объясняет, как их будущая успешная профессиональная деятельность зависит от занятий в подобных творческих объединениях.

Первокурсница факультета информатики ПсковГУ, гражданка Узбекистана Тамара АБДИЕВА сказала, что студентам, особенно, иностранцам нужно больше общения с влиятельными личностями – например, со старшекурсниками. Иначе некоторые из них, оказавшись в незнакомой обстановке, замыкаются в себе.

За себя Тамара просила не беспокоиться, потому что её правильно воспитали. В доказательство она рассказала, как несколько дней назад какой-то по-восточному одетый парень пытался всучить ей  прямо на улице буддистскую литературу («ну знаете, с такими заголовками, как «открой чакры», «познай себя» или «познай дзен»). И попросил взамен дать столько денег, сколько ей не жалко.

А у Томы с собой было только 5 тысяч рублей одной бумажкой. Молодой человек, по её словам, оживился и предложил разменять деньги «тут неподалёку», у одного его товарища. Но девушка проявила бдительность и по его изменившемуся взгляду, «по движению рук» поняла, что ею начинают манипулировать . Как она объяснила, интуитивно почувствовала, что близка к «точке невозврата». А поэтому сжала свою пятитысячную покрепче и была такова, с чем мы её и поздравляем.

Второкурсник ПсковГУ тоже из Узбекистана Санжар ДЖАЛИЛОВ посетовал, что многие его сверстники получают от родителей дорогие подарки в виде планшетов не за что-то, а просто так, а потом их ничем от этих планшетов не отвлечь, потому что они так ни к чему и не стремятся, а просто «воткнуты» целыми днями в Интернет.

Добрые люди уже рассказали Санжару, что в общежитии на Металлистов один студент даже покончил с собой из-за того, что родители не купили ему планшет.

Поэтому Санжар тоже считает, что надо лучше воспитывать детей в семьях. Хотя сам он, так уж получилось, после того, как ему исполнилось 12, расстался с мамой на целых 8 лет, потому что она уехала на заработки в другую страну. И всё равно, как он говорит, «не потерялся», не переселился в социальные сети и всегда готов предпочесть реальное общение виртуальному.

Кто виноват и что делать

Меружан Вермишян тоже считает, что молодые люди поддаются террористической пропаганде, скорее, от безысходности, чем из стремления к новизне. Потому что им уделяется мало внимания, потому что им некуда себя девать.

Ну убережём мы их от экстремизма, а они вместо ИГИЛ начнут по подворотням водку пить или употреблять наркотики – разве кому-то от этого лучше станет, спросил он.

Меружан Сергеевич, кроме того, заявил, что ИГИЛ как «военная секта» возникла по вине традиционных религий, которые, стало быть, недорабатывают.

Он также посоветовал цивилизованному миру прекратить «заниматься склоками» и сообща ополчиться на «этих варваров, которые возомнили себя хозяевами земли».

Когда пришла очередь высказываться председателю совета Общественной организации «Киргизская национально-культурная автономия Псковской области» Алидину КАРИМОВУ, то он сказал, что властям следовало бы сперва самим относиться к себе построже, а потом требовать этого от подрастающего поколения.

И рассказал, как на летних каникулах в день деревни Вернявино Палкинского района тамошние власти устроили застолье прямо в стенах школы, что, конечно же, никак не способствует воспитанию у детей и юношества гордости за свою малую родину.

Кроме того, Алидин Жумабаевич показал собравшимся, какие в Киргизии издаются брошюры по противодействию ИГИЛ, и возмутился, что у нас в стране на это почему-то не выделяется денег.

Андрей Таскаев поддержал его в том, что надо разработать хотя бы региональную антитеррористическую программу с реальным бюджетом. А другие участники встречи считают, что пора устроить ликбез для псковских журналистов с помощью правоохранительных органов, чтобы мои коллеги не искали этнопроблем там, где их нет.

Кстати, должна заметить, что у нас в стране существует Гильдия межэтнической журналистики, а, конкретно в Псковской области у неё имеется отделение, хоть у нас, по российским меркам, и моноэтнический регион. Не далее, как в июле этого года на факультете журналистики МГУ состоялась презентация разработанного Гильдией пособия для журналистов, которые так или иначе затрагивают в своей работе тему межэтнических отношений (то есть, для всей пишущей и снимающей братии).

 

Признаться, я тоже изрядно попыхтела над этим мануалом и теперь очень надеюсь, что он будет применяться по назначению. И что псковские власти не станут изобретать велосипеды, и при необходимости учить региональных журналистов искусству готовить публикации на межэтническую тематику, всё-таки обратятся за помощью к специалистам Гильдии (я имею в виду наших столичных гуру и в первую очередь Маргариту Лянге – можете сами погуглить кто это, потому что долго перечислять).

 

Короче, я советую всем заинтересованным лицам сотрудничать на эту тему с журфаком МГУ.

Универсии

А руководитель таджикско-узбекской диаспоры Псковской области Хаким МЕРЗОЕВ, в свою очередь, предложил руководству ПсковГУ плотнее сотрудничать с руководителями национальных общественных организаций, которые всегда готовы и комнаты в общежитии за свой счёт для земляков отремонтировать, как они отремонтировали три таких комнаты в этом году, и кормить их в своих заведениях общепита со значительной скидкой по заранее согласованным спискам, и национальные праздники для них организовывать. Чтобы эти молодые люди не чувствовали себя потерянными в чужой стране.

Хаким Абдулхаевич, кроме того, объяснил, что на руку ИГИЛ играет и ужесточение российского миграционного законодательства. Ведь мигранты нередко успевают обнищать, прежде чем соберут все необходимые документы для официального устройства на работу. И тогда им, по его словам, становится всё равно, как добывать деньги, чтобы прокормить себя и семью, и они готовы воевать хоть за ИГИЛ, хоть за Донбасс.

Хаким Мерзоев также в очередной раз возмутился, что мусульманам в Пскове не позволяют централизованно и даже пускай под присмотром правоохранительных органов отмечать их национальные праздники, из-за чего они вынуждены собираться в небольшие группы и прятаться по подвалам, чтобы совершить молебен.

Разве такое отношение к иноверцам способствует профилактике экстремизма? Ведь до чего доходит, пугал Хаким Абдулхаевич, мусульмане даже арендуют для своих священнодействий актовые залы в детских садах!

Но потом уточнил: это в других регионах.

В конце концов участники круглого стола порешили создать в Псковской области консультативный совет и журналистский актив по противодействию терроризму, а кроме того, объявили, что с 1 октября в Псковской области откроется круглосуточная телефонная горячая линия по противодействию вербовщикам из ИГИЛ и других радикальных экстремистских и религиозных организаций (номер телефона – 72-16-10).

И вдобавок поддержали Ильнура Ибатуллина, который вдруг предложил создать в ПсковГУ музей национальностей из тех раритетных вещей, которые иностранные студенты привозят с собой, чтобы не скучать по родине. (Президент ПсковГУ закивал и подтвердил, что количество иностранных студентов в нашем университете теперь будет год от года только увеличиваться).